河大艺考整理：雨果与《巴黎圣母院》（三）

雨果与《巴黎圣母院》（三） 

三、长篇小说《巴黎圣母院》

（一）小说简介

《巴黎圣母院》发表于1831年3月，是雨果的第一部具有重大思想意义和艺术价值的长篇小说，被誉为浪漫主义的代表作。

小说以15世纪路易十一王朝为背景，以巍峨雄壮的巴黎圣母院为舞台，以卑贱低下的小人物为正面形象，叙述了一个悲惨动人的爱情故事，控诉了封建王朝宗教势力迫害和残杀善良无辜人民的罪行，颂扬了下层人民淳朴善良、团结友爱的优秀品质。古老的中世纪的巴黎社会生活的画面，同19世纪30年代法国人民反对波旁王朝的斗争有着生动的联系。从小说对封建君主的专横残暴、天主教会的伪善与淫威、巴黎人民的苦难生活与不幸命运的生动描写中，都可以感受到浓郁的时代气息。

（二）小说的主要人物

在这部巨著中，雨果以真挚热烈的爱憎感情，以丰富惊人的想象力，以高超娴熟的浪漫主义艺术手法，成功地塑造了三个主要人物：吉卜赛女郎爱思梅哈尔达、圣母院副主教克罗德和敲钟人加西莫多。

爱思梅哈尔达是作者笔下的理想人物，是西欧文学中不朽的女性形象之一。她既有美丽动人的容貌和婀娜多姿的身段，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外在美和心灵美的和谐与统一。她的美好品德表现在她富于同情心、勇于舍己救人上。最令人感动的一幕是，加西莫多因劫持爱思梅哈尔达被判罪，在烈日下受刑口渴难熬时，她不记前仇、不顾众议，将泉水灌进敲钟人干烈的嘴唇，使这个被世人唾弃、遭人嘲弄的畸形儿，第一次感到人间的温暖，感动得从他干枯的独眼里“有生以来第一次流出一滴眼泪”。爱思梅哈尔达纯洁无邪，天真善良，表现在她对爱情的态度上。正因为她以为世人都像她一样的真心实意待人，所以当法比在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。在她看来，“爱情，那是两人合而为一，那是一个男人和一个女人合成一个天使，那就是天堂。”正因为她对爱情的忠贞，她到死还对玩弄女性的贵族军官法比保持热烈的爱情，幻想他还会来搭救自己。

爱思梅哈尔达生活在人世，她爱人们，也希望有人爱她；她爱人，也自爱；她爱自己的生命，更爱自己品德的坚贞。雨果把爱思梅哈尔达这个光彩夺目的形象放在阴暗恐怖的中世纪社会背景里，犹如寒冷夜空中的一颗星星，照亮人心。然而正因这样，她才不容于黑暗的专制社会，终于被国王、宗教、法律、军队所组成的反动统治势力迫害吞嚼了。

小说的另一个主要人物是封建教会的代表、副主教克罗德。他外表威严，道貌岸然。他从小受宗教神权教育，在不知不觉中形成禁欲思想，这是他性格的重要部分，尘世生活的一切在他看来都是可耻的，他时时压抑着自己的欲望，所以，当他看见爱思梅哈尔达时，对自己正常人性的复苏感到恐惧，他对爱思梅哈尔达产生邪念，也是他禁欲的结果。（待补充）。

加西莫多与爱思梅哈尔达同属低贱者的代表。在他奇丑的外表下，跳动着一颗憨直高尚的心灵。作为弃儿，在克罗德收养下长大成人，由于相貌极丑，从没得到过作为一个人应当得到的同情与友爱。而爱思梅哈尔达给了他温暖，把他当作人来爱，爱思梅哈尔达成了她心中的太阳，他爱她，尊敬她，救她，保护她，她把他的人性唤醒了。但是，封建统治者不容人性觉醒，爱思梅哈尔达被害了，这使加西莫多失去了人类中唯一的爱，失去了生活的意义。他的觉醒的思想使他清楚地认识到杀害少女的凶手是他曾爱过的义父，于是他毫不犹豫地惩处了克罗德。最后，他到墓穴找到爱思梅哈尔达的尸体，追随她，继续保护那颗美丽善良的心灵。

（三）小说的艺术特色

这是一部典型的浪漫主义小说。它以强烈的中世纪神秘气氛的场面，以紧张曲折、巧合离奇的情节，以奇特非凡、高度艺术化的人物，以爱憎分明、色彩浓烈的抒情，以奇妙丰富、大胆夸张的手法，展示了作者浪漫主义最突出的特点，表达了雨果对生活理想美学的追求，表现出人性觉醒和美的力量。

小说的一个显著特色是对照的手法。作品中首先出现的是上层社会与下层社会的对照：主显节与愚人节、封建王朝与乞丐王朝等等。作者通过这些对照，揭露了封建王朝与教会世界的残暴、昏庸、堕落、伪善，赞扬了下层平民世界的善良、勇敢、友爱、真挚。在人物塑造上，也用了对照手法：爱思梅哈尔达与加西莫多外貌美丑的对照；爱思梅哈尔达和加西莫多与克罗德和法比心灵美丑的对照等。通过这些对照，突出了人物形象，表达了作者鲜明的爱憎观念，谴责了人类中的假恶丑，赞扬了人类中的真善美，反映了作者的审美观。

《巴黎圣母院》以崇高的思想主题，生动的艺术形象，深沉的情感，强烈的浪漫主义色彩，夸张对照的浪漫主义手法，为浪漫主义文学奠定了一座伟大的丰碑。