河大艺考整理：托马斯曼与教育小说《魔山》（二）

托马斯曼与教育小说《魔山》（二）

 2.2主人公和环境的对立

教育小说的主人公在开始时与他所处的环境截然对立。当他还年轻、天真、充满理想的时候，他反对一个冷漠的、现实的世界，在这个世界上只有少数的事情能按他的想法实现。这是一个充满理想的灵魂和与之相反的现实世界的决裂。结果就是双方都不理解彼此、拒绝彼此。

 2.3主人公获得具体的经验

主人公和他的环境的这种关系使他的发展、他的教化开始了。主人公在他的环境里获得了具体的经验，这让他逐渐成长和成熟起来。小说表现了他“在快乐的晨光中踏入了生活，寻找与自己相似的灵魂，遇到了友谊，爱情，正如他陷入了与残酷的现实的战斗，所以，他因多种多样的人生经历而成熟起来。”

 2.4以主人公和世界的和解为结果

这样的发展以和环境的和谐的平衡状态而结束。上述的主人公的变化过程导致了他对自己和世界的清楚认识。主人公和世界和解了，并且在世界中找到了自己的位置，比如获得了一个工作，并成了一个世俗的人，和其他的人一样。由此，他成了他过去非常鄙视的世界的一部分。

 2.5主人公在重要时刻的回顾

教育小说的另一个特征是在重要时刻，“发展的关键时刻”，插入主角的回顾和反思。这首先可以把小说分成不同部分，其次可以使发展的过程更清晰：它将发展的各个阶段分开，并且结束各个阶段。

(3).例子

歌德的小说《威廉•迈斯特的漫游年代》是第一部教育小说。但是主人公追求的是一种贵族的教化理想（身体和精神的均衡教育），而否认自己的平民出身。被歌德称为“小兄弟”的莫利茨以自传性的小说《Anton Reiser》（1785年-1790年）提供了一个失败的教化过程的例子，这本小说以“负面教育小说”的身份进入了文学史。

古斯塔夫·弗雷塔克的小说《应有与实有》（Soll und Haben）是一部典范性的教育小说。

文学价值比较高的教育小说大多是那些描述失败了的主人公的小说，如凯勒的小说《绿衣亨利》；或是那些描述成问题的教育目的的小说，如施蒂夫特的小说《夏日般的初秋》（Nachsommer）。

《大卫·科波菲尔》（1849年）是查尔斯·狄更斯的著名伪自传性教育小说。

托马斯·曼在《魔山》（1924年）中，在年轻的主人公尚未沉湎于所有教育带来的不自然和参与第一次世界大战之前，将西方世界的文化史摆在了主人公的面前。在《伪君子菲利科斯•克鲁尔的自白》（1922年/1954年）中，教育小说和流浪汉小说被结合到了一起。

一部与教育小说的传统紧密联系的现代教育小说是彼得·汉特克的作品《短信长离别》（Der Kurze Brief zum langen Abschied）。

二、《魔山》的人物形象与主题

１９２４年，长篇名著《魔山》问世了。这部小说以一个疗养院为中心，描写欧洲许多封建贵族和资产阶级人物，其中有普鲁士军官、俄国贵妇人、荷兰殖民者、天主教徒……他们都是些社会的寄生虫。整个疗养院弥漫着病态的、垂死的气氛，象征着资本主义文明的没落。作品通过人物之间的思想冲突，揭示出颓废主义和法西斯主义的血缘关系。小说主人公汉斯·卡斯托普最后以参加战争来摆脱无聊的、空虚的生活，说明作者看到了欧洲资产阶级社会生活和战争之间的内在联系。这个时期，托马斯·曼受叔本华哲学的影响，忧郁悲观的情绪在作品中经常有所流露。

课堂重点讨论：

1、《魔山》的心理分析与景物描写

2、《魔山》中现实主义与现代主义手法的融合