河大艺考整理：河南省2010年播音专业统考考题及答案分析（示例）

2010年河南省播音主持专业部分考题分析示例：

1．树上的苹果掉下来，为什么只有牛顿看到了？

        每天我们都在面对很多平常的现象，例如水壶里的水会烧开，壶盖会被掀起来；树上的苹果会成熟自然落地；手偶尔会被草给割破等等。但是这些平常的事情出现在我们面前时，我们并没有多问什么。也许当时会心存疑虑，但是可能过一会就忘记了。

         但是我们面对着即使是非常普遍但存有疑惑的事情要勇于质疑，要敢于问为什么，不应该害怕成为别人讽刺的对象，成为别人眼中的异类，牛顿不就因此而发现万有引力而成为了力学之父并且成为了举世皆知的物理学家了吗？爱迪生的妈妈当时做手术时，灯光影响了医生的操作，爱迪生就此想到了无影灯，为医学事业也做出了贡献。

        面对着世界上的一切，我们只有带着一颗永远好奇的心，对未知世界不断地探索不断质疑，我们才能够学得更好，才能够更接近成功。

2.  自古成功在尝试。

        古人常说：自古成功尝试无。尝试就一举成功的实属罕见。新文化运动时的胡适，就将其新诗集取名曰《尝试集》，反古人之意而用之——自古成功在尝试。

        尝试的观点，符合事物创新的规律，创新是国家和民族进步的灵魂，但创新是要承担风险的。因为少去尝试，虽少了成功的机会，但同时也减少了失败的机会；多去尝试虽然多了创新的成功希望，但同时也多了失败的机会。世上没有百分之百的正确，百分之百的成功，不尝试，怎么去探索，怎么知对错。爱迪生在致力于发明白炽灯时，有人挖苦他说：“你已经失败1200次了，该停止这种徒劳的游戏了！”爱迪生却说：“我的成功，就是发现了1200种材料不适合做灯丝。”

        尝试，它并不意味着成功，它只意味着成功的希望；尝试，它并不意味着收获，它只意味着你已学到了不少东西；尝试，它意味着你有坚强的信念，因为这一次可能仅仅是万里长征的第一步 。

3．没有比人更高的山。

        有这样一个故事：一支24人的探险队，到亚马逊河上游的原始森林探险。热带雨林的特殊气候，许多人身体严重不适应，相继失去联系。 直到两个月之后，在原始森林中不幸遇难。他们当中只有一个人创造了生还的奇迹，这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。 在刚刚发生的玉树地震中，除了各地的支援和帮助外，玉树人也自己展开了很多自救行动，他们也坚信哪怕遇到再大的困难，都是可以克服的，一切都会过去。只要有人在，只要精神不倒塌，就可以重建家园。

        没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。能够主宰自己的只有自己。不管是什么时候，哪怕在逆境中，也不要放弃。困难并不可怕，希望就在前方！

4．   不是假期，也不是周末，可安徽舒城县城区的多所中小学乃至幼儿园的上万名学生却在4月26、27日两天放假了。而放假的原因仅仅是这两天县城召开了一个“重要会议”。昨日，舒城县政府副县长余靖向记者表示，给学生“调课”是为了避免开会期间出现交通拥堵。

        在“领导开会，学生放假”的背后，我们明显看到了一种错位：权力本位“击败”权利本位。正常情况来说，权力应该为权利让道，因为权力是为权利服务的。即便权力不让道，权力和权利也应该“各行其道”，即领导开领导的会，学生上学生的课，但现如今，领导不仅不为学生让道，反而勒令学生让道，岂非颠倒主体？学生放假，为领导开会腾出道路交通空间，越琢磨越让人想起“大家都坐下，让领导先走！”的悲情一幕，又想起古代县太爷驾到、老百姓回避的场景。

        两年前的6月14日，北京工商大学化学系的毕业生们在乘坐火车去北戴河的旅途上，遭遇了被“要求集体让座”的尴尬场面，列车员解释集体让座是给相关领导，这让同学们觉得不可思议。此事暴露出一些人的特权逻辑和官本位思维，而这实质上仍是权力本位，仍是以牺牲权利为权力让路的思维。

        由“领导开会，学生放假”和“被集体让座”，再联系到2008年汶川地震期间，众多官兵在抬着小伤员通过蜿蜒崎岖山道时温总理让路的情景，当时官兵喊“让开，快让开，这里有伤员”，根本不知道立即退到土路两侧的是温总理一行。这一细节的背后，其实彰显的正是权利本位而已。

5．    一群小学六年级的学生，在作文竞赛中竞相展示自己的“早熟”。面对命题作文《一个没有结局的故事》，这群十二三岁的孩子们大写婚恋、甚至是婚外恋，让身为考官的成年人大跌眼镜。请你对这一现象谈谈自己的看法。

        首先，一次作文，让我们见识了孩子的异变的“想象力”，这些并不是他们能够虚幻出来的，更不意味着孩子想象力超群。童言确实无忌，但是孩子的作文不能不说是很现实主义的。前不久的南平惨案后，一个该校的小学生在悼念同学的文章中写道这么一句发人深思的话：“何不去杀人贪官？”，再靠前一点还有小学生作文中发愿长大要当贪官，要做宝马上学。而现在，已经不是一个，是一批，一大批的孩子在迷失。其中暴露出来的社会暴戾和社会的价值观错位的严重程度让人心忧不已。然而，前几次痛定思痛的反思为何没有拯救住那日渐模糊的道德意识边界？

        其次，社会转型时期不应牺牲孩子为代价。究竟是谁在扼杀孩子的想象力和创造力？除了反思教育体制，除了归因于灌输教育，反观当下社会家庭教育中出现的种种现象，是揭开这一谜团的钥匙。

        希望整个社会能为孩子们营造一个和谐利于生长的环境，还孩子们一片纯净的天空。